当今世界，对各行各业来说，创新的重要意义是勿庸置疑的。所以，自从国家提出鼓励创新以来，几乎所有的行业、所有的企业甚至个人都在寻找着各自的创新方式。自然，对于如何创新也有着各个不同的作法，可谓是五花八门，各显奇能。因此有的就搅尽脑汁去追求标新立异的“重口味”的方式，有的甚至还采取更为极端的、甚至是有点突破社会心理、道德底线的做法来“惑众取宠”。这也使得很多创新根本毫无意义，而更多创新则是缺少创新高度与创新境界，这也是各个企业在寻找创新过程中所带来的问题。如何才能解决这类问题呢？希望本文能够给大家带来启发。

中灵创新理念的实质：用宇宙的大思想去构思方案，而不是用个人小思维

中灵思想对“创新”理念有着与众不同的全新定义，那就是：最伟大的创新就是不需要创新，而是呈现！因为在宇宙看来，你的任何“创新”都是多余的，都是不需要的，你所需要做的唯一的事情就是“呈现”，在空灵状态下自然地呈现宇宙的思想，从而呈现真实而唯一的自己，这就是最伟大的创新。

中灵所讲的创新其实是一种运用灵性思维的创新方法，这种创新方法是一项“技术活”，它需要运用这项方法的人要掌握一些灵性思维开发和运用的技术，最主要的是与宇宙思想对接的方法。因为宇宙的思想创造了整个大宇宙，而我们的思想只是创造了我们的小世界，所以，只要使我们的思想能够与宇宙思想对接，哪怕是很小部分的对接，都会产生无穷的灵感。而如果要做跟宇宙思想对接，则需要我们“空松身心”，进入与宇宙思想对接的冥想状态，把自己的小思想放下，让宇宙的大思想进来，也就达到“空灵呈相”的效果：在身心空灵的状态呈现宇宙对你现在要做事情的想法，这样就有可能得到了宇宙级的创新灵感。正如《易经》所说的“寂然不动，感而遂通。”所以在这个过程中，不是用你个人的小思维去构思方案的，而是用宇宙的大思想去构思的，这就是中灵创新理念的实质。

对我而言，可以说我所获得的几乎所有成果都是以这样的创新方式来获得了，最典型的如《现代企业灵性管理学》。事实上，中灵文化中大部分的理念、技术包括我所写的近百首灵性诗都是用这种创新方式来获得的，象我现在讲的中灵企业的各项企业理念、企业发展指导战略及未来发展规划、《总裁灵性管理与灵性领导系列课程》的研发等等同样也都是在与宇宙的思想对接中来完成的。可以说，运用这种方式进行创新对我而言已成为一种习惯性的本能。如果能把这种创新方式运用到企业管理领域，甚至是国家政策构思方面，相信必然会带来宏伟巨大的价值。但愿未来，中灵式的创新理念与方法能够在各大领域发挥着重要作用。

中灵创新法与空性智慧和成事智慧

空性智慧是佛法中的重要概念，具有极其重要的意义，在佛教教义中把空性智慧和菩提心、出离心看成是成佛的三大条件。空性智慧就是已经证悟空性的修行者在空性境界下自然生成的智慧，也包括成事智慧。

于佛家而言，衡量一个修行者有没有成就的一个重要标准就是看他有没有证悟空性，就是有没有“悟空”。在证悟空性之前所进行的一切都只是在积累资粮，都是为证悟空性做准备的，而证悟空性之后剩下所要做的唯一的事就是保任空性，通过绵密的保任来达到证果的最终目的。因此，证悟空性的重要性是无以伦比的。

证悟空性之所以极其重要，是因为空性是宇宙万化之本源，空性中内秉宇宙演化之源动力，证悟空性也就是证悟到宇宙的根本实相。而以后所做的就是安住于空性中任宇宙之源动力来推动自己的人生进程，以自然的方式来实现自己的人生使命。所谓真空能生万有，证悟空性者自然便具有空性智慧，此智慧也包括成事智慧，如佛法上所说的“四智”，包括平等性智、妙观察智、大圆镜智、成所做智。是以证悟空性者即使屡经磨难考验，却终能成就大事。中灵创新法其实就是在运用空性智慧的生发原理，并从空性智慧中生成成事智慧，从而获得对事情的最优化解决方式。

中灵创新法体现的是一种“真心任运”的灵性创新境界

   我曾经写过一首《指迷破妄诗》的诗，讲的是证悟空性者能洞觉世间真相而不会被外相所迷，从而能达到真心任运，如顺水行舟，无目的、无方向却能到达彼岸。这首诗同样也适合对中灵创新法效果的描述，诗文是这样的：

苦海沉沦似轮周，此身不渡万劫愁。

真源不与迷执客，妄法难成慧悟身。

三剑劈开五行路，一点中分两界洲。

逢山不见一撮土，流水江中任轻舟。

此诗讲的是真心妙用之境界，内涵极为精深，在此就不展开阐述了。获得真心之法也是证悟空性之法。但如何获得真心呢？真心与我们平常的妄念妄想是相对立的，只要去掉妄念妄想，也就是我前文中所讲的要“空松身心”，如此则有助于真心的自然出现。在此我引用我于2010年所写的《灵宗论修真觉悟要领》中的一些章句略作说明：

    “摒弃妄心，以我真心直印天心，如平水之印月，自见本性之圆满。何为真心？真心即是道心。凡属道者皆在似有似无之间，既非有，亦非无。故真心者既似有心而非有心，似无心而非无心。不惟有心不能见道，无心亦不能见道，只有有心之无心或无心之有心方可入道之门。其法以无心为体，以有心为用，于无中生有为其真机示现，于无心之中感而有心是为真心，于无念之中感而有念是为真念，此为其一。其二者每于有妄念动时，亦可引妄念归真之法将妄心导向真心，其法以觉性为宗，如日之照影，知妄则不为妄，去妄而存真，亦可入于真心，此法犹办事须忘掉办事目的，故不易为世俗之人所理解。正所谓无来无去、不执不着，不着一物而浑元虚空。”

掌握了这样的创新思想，将可以达到一种无心无法无形的灵性创新境界，就象我在《灵宗论修真觉悟要领》一文中所说的：“可无形而无不形，无法而莫非法，无道而皆可道。既不执于形，亦不执于非形；既无一法可依，亦无一法不可依；既可依常道而入，亦可依非常道而行”。但这一切都是需要在真心出现而灵光绽放的情况下提以实现的。在这种境界下，我们的精神就可以与宇宙的精神沟通，从中获得宇宙的伟大智慧，并用这种智慧来创造事业，就可以达到出世与入世圆融无碍的境界，也就是中灵所说的：

心在红尘外，与宇宙精神共舞于绝顶苍穹；

道行人世间，修炼成事智慧建功业于家国。

这个过程也就是中灵所说的，把我们修炼出来的内在光明融入于事业之中，并借助于事业的平台放大那份光明，与更多人共享那份光明，犹如使星星之火得以燎原，从而展现人生的辉煌。

这就是一种无需创新却能呈现伟大创造的创新境界！

                          北京中灵慧海投资管理有限公司  灵宗

                           2014年5月21日于北京朝阳区华腾园