一、修炼的准备阶段
功法修炼有两种形式，一种是随机融入式的，在任何时间、地点、任何事件中都可随机随意融入，如水流于石间而无隙，这是无为无形修炼法，无需任何准备；另一种形式则需要讲究时间、地理、形式，因此需要做好一定的安排和布置，需要一些必要的准备。
将要炼功，首先要做好思想准备，意识先行介入，巡觉一下有无需要优先处理办理之事，以免在炼功时想起影响心境；其次是对环境的检查，以安全和舒适为宜，在室外或陌生环境尤其注意，根据现状做必要的调整；再次是自身情况调整，特别是饥渴和三急状态处理，不能在过饥过饱时炼功，有大小便要事先解决，精神思想要放松，明了修功目的，可以事先随意活动以放松身心，做深呼吸吐纳，呼出体内浊气。
准备完毕就开始进入正式炼功阶段。
二、修炼姿势与呼吸
尽管修炼的方法是多种多样，但他们的修炼姿势与呼吸方式却基本具有一定的统一性，故此将常用的修炼姿势与呼吸单独归集列出。
（一）、姿势
各家修行法门的修炼姿势大体无外乎站式、坐式、卧式和随意式四种，其中站式有无极式、浑元式、技击式、休闲式四种；坐式有平坐式、散盘式、单盘式、双盘式四种；卧式有仰卧和侧卧两种；随意式则不限于形式，可以是动态的，也可以是静态的，因环境而有所选择。
所谓“形不正则气不顾，气不顺则意不宁，意不宁则气散乱”，对姿势的基本要求是：头顶虚直，周身中正，面带微笑，两眼平视，渐收神光，舌抵上腭，上下牙齿轻轻扣住，闭唇，头部面部颈部及躯体保持放松、自然。在站式中四肢可以保持一定的张力，双脚指抓地，涌泉穴空悬，但仍是在放松的基础上，不应过于紧张和僵硬。
（二）、呼吸
呼吸属于修功“三调（调身、调息、调心）”中的调息内容，摆好炼功姿势后，首先做深呼吸吐纳，吐出体内浊气，再按照功法所要求的呼吸方式调息，常用的呼吸方式有：
1、自然呼吸：呼吸时不用意不用力，呼吸时胸部自然起伏。
2、顺腹式呼吸：吸气时，腹部自然凸起，呼气时腹部自然凹下。
3、逆腹式呼吸：吸气时，腹部自然凹下，呼气时腹部自然凸起。
4、毛孔呼吸：吸气时全身毛孔自然开合进气，呼气时全身毛孔自然开合出气，胸腹部呼吸动作减弱。
5、体呼吸：吸气时全身毛孔自然开合进气，呼气时全身毛孔自然开合出气，胸腹部呼吸动作细微。
呼吸的要求：基本上都要求采用深呼吸方式，也就是在呼吸过程中体现慢、长、细、匀的特点，但不要憋气，并且呼吸与心念活动过程要求配合起来。
三、修炼的正功阶段
按不同功法的修炼要领进入正功修炼阶段。
四、收功程序与功后事项
从根本上讲，灵宗并没有一个很严格的“收功”概念。按照灵宗体系高层修炼思想，修炼就是使自己生命的一切融于宇宙、回归宇宙本体的过程，这个过程是有起点而无终点的，并且是至始至终都在延续的一个连续过程。炼功就是使“功”按照宇宙法则运化于宇宙时空，因本不属于已有，因而也谈不上“收”，因此从高层理义上而言是没有“收功”一说，但作为一种形式（炼功）的终结，还必须以形式化的方式来结束，因此形式上又有“收功”一项。
在修高层法的形式功程即将结束之前，首先思想上要有形式收功之意识，但仍要认识到，自我生命的精神与灵性始终都在与宇宙精神共同运化于宇宙之中，无始无终。也就是说不管有没有炼功形式，自己的生命精神与灵性是始终都在修炼的，有形式炼功的时候他是显性的，形式炼功终了以后就自动转为隐性运作，但至始至终都在运作，只不过形式不同而已。收功只是收起形体形式，并不终结自我内在精神与灵性的潜在运作方式。明白这样的一个修炼理念，就象是给自我元神（潜意识）下指令令其在隐态时空无始无终地继续运作一样，他可以快速地让我们累积生命修真成果；明白这样一个修炼理念，就可以真正地实现一天二十四小时无形修炼、无为修炼的效果；明白这样一个修炼原理，就可以让我们真正地进入大道修炼之门，体悟天人合一境界，这也是快速悟道与得道的诀窍；明白这样一个修炼道理就可以使我们能在一个很高的层面和境界上，把握法的本源和本质，引领我们进入更深远的修行境界。这样的一个修炼理念是至关重要的，现代修行法门众多，却罕见有将其点明了。灵宗捅破了这层纸，相信将会给修行者带来境界上的提升。
下面简述形式收功具体程序：
1、明确收功意识，向自己发出收功信息“我要收功了”，转入形式收功准备；
2、意守丹田，导气归元：用意念把周围之气和身体各部位之气收聚丹田，如纳粮归仓；
3、搓手浴脸：双手搓热后，五指并拢，以先下后上的顺序，擦面部，如同洗脸，36次，擦到脸部微热；
4、浴头、搓耳、鸣天鼓：双手十指分开，指腹稍用力，由前额向脑后的方向干梳头36次，自上往下搓耳36次，鸣天鼓36次；
5、甩手震丹田：双手分开，在躯干的带动下前后摇摆，借甩手动作以掌心掌背拍打震动丹田和命门。
6、随意拍打按摩全身、搓涌泉，次数不限。
7、做随意性舒展运动，活动全身，正式结束功程。
功后注意事项：半小时内最好不要喝水、进食以及大小解。
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