也许只有在我的诗中，你才能感受到隐藏在我平常外表下面庞大到难以想象的世界！那是生命的神性国度！也是宇宙真理之光所编织的灵性世界！
——中灵文化创始人 灵宗
为了使更多对中灵文化感兴趣者增进对中灵文化的了解，我将本人过往的求道历程和我生命世界的有关内容写成《我的心路历程与我的世界》系列文章，希望对有志于探索生命奥妙者有所借鉴和启发。
中灵文化全称为“中国灵宗慧觉文化体系”。我虽为中灵文化的创始人，但也可以说中灵文化实非我所创。确切地说我只是一个载体，我在空性超觉状态下感知到宇宙的精神及其智慧，并通过自我意识将其内涵进行表达而形成的。因此从根本上讲中灵文化实是宇宙精神及其智慧所为，只不过是借助了有形的“我”这样一个载体进行阐述。对我而言，我本人至始至终都永远是个极其普通的一个人，所做的一切都只不过是在宇宙那种伟大的精神力量推动下的反应而已。正是在这种伟大精神力量的推动下，我从一九八八年接触气功修炼开始到现在（2013年），整整二十五年的岁月里，可以说都只在做一件事，那就是关于中灵文化的探索和创建。我通过灵性技术修炼，知道了自己来到这个世界的使命就是帮助千千万万人解脱各种身心痛苦。而中灵文化就是我要实现这种生命使命的强大武器！她也代表了我至今二十五年修行成果之结晶。为了这项事业，在过去整整二十多年中我一直过着“隐形人”的日子：虽然我也象别人一样照常工作、生活，然而在我却享有他人无法想象的另一种生活、另一种世界，同时也在外人毫无所知的情况下悄然地完成了整个体系的悟创。当然，我也为此付出了别人远远无法想象的努力和心灵上的各种历练！
为此，在中灵文化即将进入下一阶段的传播之际特草撰拙文，以此记录我本人二十多年的心路历程以及我所生活的另一个世界。至于这是个什么样的世界，在以前一直是我的谈论禁区，因为她不是很多人能理解的！而我也不想成为别人眼中的异类。所以在以前，我只是无可奈何地孤独着享有着自己的世界！因此，我常常想到德国著名哲学家尼采所讲的那句话：“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。”我虽非什么高级哲人，但却深有同感。而今随着此文的发表，希望在未来有更多人可以分享我的世界。
顺便说下，成为象老子、佛陀那样的伟大哲人、思想家确实一直是我的梦想，尽管我也意识到自己可能几辈子都达不到他们的一半高度，但这并不妨碍我对成为伟大思想家的追求。正所谓“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之”。在早些时候我就意识到，在这个世界上最后能够留芳于千古的绝对不是亿万富豪，也不是超人奇人，而是伟大的思想巨匠！这种认识体现在我修道生涯中的一个重大转变就是，我早期注重的是各种特异功能和各种气功功力的修炼，而后逐渐开始转向思想和生命境界的修炼。我常说：“修炼家常有，而思想家不常有，修炼家与思想家合一者更是极其少有”。而我的人生目的之一就是成为修炼家与思想家合一者。也正是源于这样的理想和追求使得我的生命世界庞大到超乎众多人的想象！
那我的世界究竟是什么样的世界？要想知道这个答案你无法从我的日常生活中看到，因为那只是一个表象之我的生活轨迹。但或许你可以从我所创作的诗中看到。我常常觉得在我生命中有点不可思议的是，只有高中文化、向来对文学不怎么感兴趣也没怎么学诗词创作的我竟然也在不经意间开始用诗来记录我的世界。记得有一位诗人说过，诗是给灵魂搔痒的，当灵魂痒了就要去搔，不痒就歇着。对我来说，写诗只是给我内在世界寻找出口的方式。因为我的世界在长久以来没遇知音可倾诉，封闭日久，所压抑的情感和情绪便需要寻找出口来发泄。而诗是一种心灵语言，所以在某些情况下，内心世界便会自然转化成诗的形式给予呈现出来。所以我常说，我的诗不是用脑子想出来的，而是自己从心灵中“流”出来的。
我在2009年到2011年这三年间创作了大概有七八十首诗，记录了我对生命的认识、对宇宙真理的领悟、对生命终极价值观的看法，并且还隐藏着我所领悟的修行心法功诀，也许还可以看成是某种“天机”。可以说每一首诗都是一个世界，而众多多彩纷呈的世界组成了我的整个世界。这是个什么样的世界，在此我以自己所做的一首连环诗《修真吟述连环三律》略做概括，从中或许可以窥见某些端倪：
一
餐霞饮日度昏晨，不患轮回苦海沦。
出世觉迷空五蕴，长生悟道法三清。
六识幻影千层嶂，一念回光万盏灯。
静看世间成与败，一枕黄粱悟浮生。
二
一枕黄粱悟浮生，从兹不做利名人。
九年面壁洗心相，一日圆觉澈本真。
顶上三光悬日月，胸中五气纳乾坤。
三千世界无片影，市隐尘窟运法身。
三
市隐尘窟运法身，法身运化天地人。
光涵北斗七星耀，气引南天百宿腾。
金锋碧剑伏龙虎，玉鼎云阙谒仙神。
紫气凌霄八万里，餐霞饮日度昏晨。
这三首七律连环诗是我在半天的禅修功境中，感受到一种极其宏伟的运功气象后顿然生起对宇宙对生命的超然觉悟之心，于是出了功境之后便执笔一气呵成而作。诗中有多个佛道专有词汇，如“五蕴”、“三清”、“六识”、“三千世界”、“法身”等；同时还隐嵌我自身所悟创的修行法诀，如“一念回光万盏灯”讲的是中灵文化体系中“心灵觉照法”的修持境界；“市隐尘窟运法身”也是隐喻中灵体系独有的修行心法；而“三千世界无片影”则是中灵体系“运法身”之法中所要求的行功要领，同时也是宏伟运功境界的描述。其他还有一些，此不多说。因此如果读者不明白诗中有关词汇和一些诗句的内涵，可能只是把它当成平常诗作来看，是远远无法体会其诗中世界景象的。
我不知道我对自己的世界的描述有没有引起大家的好奇心。可以说在我的世界里，“平常”只是表象，实际上我拥有着一个庞大到无边无界的世界！这让我有着一种如驻苍穹之巅而坐拥整个宇宙的感觉！而这才是我的真实生命世界！是个极具精彩而不可思议的神奇世界！正因为她充满了神奇性与传奇性，因而也就值得与大家共同分享和一道探索了。
我的世界的形成离不开我的心路历程，我的心路历程也是我生命境界和修行境界的成长过程，也是作为生命行者的成长过程！说到行者这个概念，我常常感叹这是个学者多而行者少的世界。学者与行者的重要区别就是，学者只流于表面理义见解，缺少丰富的实修实证经历，只是解宗徒的见地，往往擅长夸夸其谈和作表面文章，但却从来不缺信徒；而行者往往需要通过多元曲折的实修经历去见证生命真理，这是一个充满坎坷和艰辛的历程。所以对很多人而言，通常更愿意去选择作为学者而不是成为行者，这无疑是世界的悲哀！在此援引我所作的《行者赞》诗作二首，与大家共同领略行者世界的精奥：
行者赞（一）
乾坤巍立蓄海山，气宇冲和日月光。
亿点星华千窍纳，九重铁鼓一箭穿。
三身四智超尘界，五眼六通洞宇寰。
大道真名谁可解？古今唯见行者传。
行者赞（二）
修真炼己是大雄，纳海吞天气如虹。
独享千峰云和月，共销百劫患与荣。
形逍身遍三千界，心定神存九亿空。
回首当年指月处，丹枫依旧立雪红。
成为行者只是生命修行路上的一个过程，而生命修行的目的是要通过这个过程实现最终的结果，那就是成为圣者！所以行者阶段是超凡入圣的必由之道。中灵文化体系可以说是我本人在修行过程中通过倾听宇宙最高意识（或称“道”、“上帝”）的声音并将其内容进行整合和呈现的结果，代表着我在这段生命之旅中的收获，它揭示了如何使凡夫成为圣者的一些高阶方式和相对捷径。这里我想分享的是，我认为最重要的是要有“虚空之心”。因唯有虚空之心才能装载万有，才能快速拓展自己的世界，从而使自己具有胸装宇宙的圣者境界！而这种“虚空之心”也就是我所说的“天地灵心”，是成圣的不二法门。所以我写过一首《天地灵心咏》以述其非凡之功：
神功幻术何足奇，天地灵心道所依。
无弦曲中听造化，凡夫亦可成圣迹。
希望有心者可以用心去品觉我所写的诗中意境和内涵，能够在我的诗中看到我的世界。希望我的经历和我的世界能够启悟更多人士能成为自我生命的行者，共同探索一个庞然博大的宇宙心灵海洋世界！共同去领悟博大而深邃的宇宙精神和智慧以引领自我生命境界的成长！并最终成为生命的圣者！
中灵文化网 灵宗
2013年4月随笔于闽东蕉城
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