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灵性管理·禅气心法与“千圣不传之活计”
 
时间:2016-12-8 23:51:11 来源:中灵文化网

中灵灵性管理:阐传将企业管理、健康养生与灵性禅修完美融合之道

中国的禅宗大德语录中有一句话:在禅定中做活计千圣不传”。而事实上,《现代企业灵性管理学》所传授的是“在管理中修行、在修行中养生”的方法,从而将企业管理健康养生灵性禅修完美融合于一体,从某个方面来说也正是属于禅宗大德们所说的“千圣不传”的活计!对于企业老板来说,通过一定量时间的修习,即便未能达到“在禅定中做活计”的理想境界,也是可以达到“在觉性中做活计”次理想境界的。至于我在其中所传授的理法,除了在《灵性管理:以“修炼世界”理念修炼“伟大企业”和“国度企业”》一文中所介绍的中灵文化体系中独有的修炼世界论”之外,还有涉及到另外一项中灵文化体系中独步于其他修行宗派的修持心法功夫,那便是“中灵禅气正道修持心法”。相比之下,“修炼世界论”主要侧重从理念与理论的层面进行指导,而“中灵禅气正道修持心法”则是在“修炼世界论”的理念与理念的基础上进一步阐述具体的实修技法也就是在下手实践技术,因此这两者是相互相辅相成、缺一不可的。《金刚经》讲“一切圣贤皆以无为法而有差别”。同样是修习禅法,如果没有“修炼世界论”为指导的话,对一些禅者来说,可能会落到“修炼人”的小禅境界,虽然也会获得身心轻安、思维敏锐等方面的效果,但却难能有胸怀天下的大禅境界!这便是中灵“修炼世界论”独有的功用。至于“修炼世界论”我已经在相关文章中介绍过了,在本文中我将主要介绍“中灵禅气正道修持心法”的相关知识性内容,以供读者参考借鉴。

中灵“禅气正道”心法:融佛家禅法与道家气学精髓于一体

中华修真文化向来以佛家和道家为正统,佛家以参禅开悟成佛为高妙,道家以炼气修丹成仙为上乘,各具优势。因此,禅为佛家之绝学,气乃道家之妙术。佛家修法精髓在于“禅”道,道家修法精髓在于“气”道。相比之下,佛家法注重开悟而视身体为“臭皮囊”,故而忽视对身体的葆养功夫,以至于常有道家修炼者如有“仙学巨子”之誉的陈樱宁便说佛家禅法无助于体养生;而依我所见,历史上道家修行者往往过于重视形体养生而致使对宇宙本体的最高觉悟方面要稍逊一筹,以至于佛家信徒常因此而讥其为“守尸鬼”。故此两家可谓各有所长亦有所短。

在我本人的修行过程中,于两家修法体系都有过较深涉猎而获益良多。拿佛家来说,我曾在研习佛家最具影响力的禅(禅宗)、净(净土宗)、密(藏传密宗)三宗修法方面下过多年苦功,故此这三宗的修法理念、思想与精神可以说业已深入我的骨髓。而在道家体系当中,在修法技术方面对我影响最深最大的就是它的炼气养生功夫和修内丹之法,在修法思想方面在很早时我就听过庄子所说的通天下一气耳”。虽只六字,对我影响却至为深刻,从此我将世间及宇宙万有万物,包括时间空间、大至星系团体乃至整个宇宙,小至分子原子量子乃至我所提出的“超量子”,以及一切有情生命的情感情绪,人世间一切人情事故等等,都视为“气”的变化与变形,故此我以“气功”和丹道之理念把整个天地宇宙视为一大金丹而炼之,这也是中灵体系中所说的“修炼世界”之修持方法,其修法境界与普通修行法门的“修炼人”(意指只注重个人养生成道)之法有着天壤之别,我曾做《中灵“修炼世界”心有感》以述之:

    浩渺太虚一芥藏,先天妙药坎离乡。

   立鼎虚空煮天地,于中炼就不死丸。

此中功境之宏大,非道家寻常丹道之理法境界能及,故要修此“天地之大丹”境界者,非得借助禅宗之甚深禅境深悟“空性智慧”方能入及。故而在我以后的修行中,形成了“以禅道证空,以气道证有”的修法思想和相关术法,在以佛家禅宗思想心法为主导的前提下,大量融合了道家炼气炼神养生之法,既修佛家禅觉以明悟宇宙生命之真理,又以道家炼气御气之法与乾坤万物通融一气,从而能引御万物之气场壮我身心,致使色身与法身皆得成长强大,在追求开悟见性的同时,也弥补了佛家禅法在形体养生方面的不足。是以既能取两家之长,亦能摒各家之短,是为特色。这便是我所说的禅气正道”之意的由来,就是取禅道与气道的精髓融于一体。

中灵“禅气正道心法”将有助于避免掉入传统禅修中的“枯禅”陷阱

中灵“禅气正道修持心法”中的一个特点就是,讲究要“以禅证空、以气生有”,使“禅”与“气”二者不可偏废,这也是中灵“造物”心法所要求的。在传统佛教界,很多僧侣在修行过程中很容易掉入到一种“枯禅”境界中,那是一种“只会死而不会生”的毫无生气的百无一用境界,所以有句话讲“地狱门前僧道多”便是与这种情况有关。而在中灵“禅气正道修持心法”中,由于有了“气道”心法的融入,更容易使修行者体验到“空生万有”的境界,从而大大避免了掉入“枯禅”境界的可能性,因此这也是此项心法的殊胜之处。而正是由于“禅气正道修持心法”具有这种“以禅证空、以气生有”的特点,从而将使得禅宗大德所说的“千圣不传”的“在禅定中做活计”成为可能。

中灵“禅气正道心法”是帮助企业家实现灵性管理境界的超级强大武器

接下去我想进一步说说中灵“禅气正道修持心法”对企业家实现灵性管理境界的帮助。

    一、首先从整体上讲,禅气正道心法阐释的是“空生万有”的“造物真法”,最终实现“道成世界”的“造物真主”境界,这也是灵性管理境界。

    中灵正道心法讲究禅气兼修、佛道双成、空有皆备”,以此取佛道两家修法之精华。另外,禅气道修行法讲究以禅法悟空性,结合道家气学以生妙有,领悟空空生妙有之造物境界从而生发成事智慧,注重为国家为社会解决现实生活中的问题,倡导于入世事业中修证出世道果,是以更具积极性与现实意义。这也是中灵文化所内秉的优越文化品质的体现。故此我以前曾作《咏中灵禅气道修真法》一诗以述其功用之宏大。诗文是:

习禅入空性御气生妙有

空有两相证乾坤造物功

三千功行满云泥化金光

笑看玄玄身谁能与我同

另外,“禅气正道”此四字另有一层涵义,那就是“禅解人生,气通天地,正法度世,道成世界”。相比于基督教所说的“道成肉身”而言,中灵文化追求的是“道成世界”,这便类似宗教神话中的“造物真主”境界,也是灵性管理境界,同时也是“修炼世界”的理想境界和结果。

二、“禅气正道”心法真正从修法层面上诠释了老子“以无事取天下”真意

我曾经在一篇文章中讲到《现代企业灵性管理学》的实现方式,就是“以气治气”和”以无事取天下”。在“禅气正道修持心法”理念中,正如庄子“通天下一气耳”。从站在我所定义的在“现象层”之下更为本质的“隐观层”世界来看,世界上并无人、无物也无事,甚至还没有时间和空间,有的只是各种能量气场的互动因此企业经营过程所出现的一切现象究其本质都只是“气”的运动以及“气”的作用关系,除此再无其他。因此企业管理者所要处理的一切事务归结起来其实就是“以气治气”,除此也再无其他可言。因此《现代企业灵性管理学》最后的实现模式是借助于中灵文化体系中的“禅气正道修持心法”中的高层调气御气”心法,“自动”地调运宇宙间的各种能量气场使之与企业自身能量气场合一”。在这过程中,首先是达到“气合一”,进而达成“场合一”,而最终则实现“事合一”。这其实是一个只管“御气调气”而不管“做事办事”的过程,最后却能够自然成事。而在此过程中也体现了中灵文化修持总纲中所说的“慧觉灵宗,真证本源;无修无为,万法自成”的十六字要领,因此它是一种自动完成”的模式。只不过在这个过程中,首先需对宇宙的整体结构模式、整体演化模式和演化法则有相当的认识和领悟,然后再借助于中灵文化中独有的“运法身”心法和“创世心法公式N+(-N)=0”(N代表任意数值)来实现这种“自动演化进程”,最终它是以“毫不费力”的“自动完成”的方式来实现的!老子说:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”。在我看来,历史上乃至现代的《道德经》研究专家学者们对这句话的解释可以说是错得离谱,就现在看来,也许只有《现代企业灵性管理学》才能够真正阐释这句话的真义并最终实现它的境界!这也是中灵“禅气正道修持心法”的另一个重要意义。

三、中灵“禅气正道”心法要诀:气成即事成

“禅气正道心法”修持者的眼里,世界只是“气”以及各种“气”的作用关系,并不存在常人眼里的各种所谓的人、物、事,因此更容易领悟到世界的真相本质以及佛家所说的“空性智慧”,而自己是有能力以“禅”的境界运用心力去御使和调和这些气的关系使之形成一个和谐统一的整体气场,最终将使这些气场所对应的事向着宇宙精神所要求的方向发展。对企业经营者来说,一旦能够把这种心法运用于企业管理领域就有可能实现我所说的“灵性管理境界”。因此从这个意义层面上来说,中灵式的“灵性管理”其实也可以称为“禅气商道”。为了增进有兴趣者的了解,我今作一偈语以诠其精要:

世上本无事,万事皆为气。

身空融万有,聚炼显圣迹。

三气合一时,气成事亦成。

欲明此中道,还需问卢能。

上述偈语中所说的“三气合一”,此“三气”为:自我身心之气欲成之事之气以及宇宙无限虚空智慧之气。在“禅气正道”的成事心法中,要求以心灵力运法接引宇宙无限虚空智慧之气与自我身心之气融合,并进入所欲成就之事所对应的气场之中,使此三气化为一体,当因缘际会时,便可达“气成事亦成”之功。偈语中的“卢能”也就是六祖慧能。“禅气正道心法”从总体上说,是要求以“禅”为体,以“气”为用,所以说“欲明此中道,还需问卢能(慧能)”,讲的便是其中的体用关系,其顺序不可颠倒,一颠倒便是妄法与外道,而非真法与正道。所以有兴趣者需要明确此点方易施为。

中灵“禅气正道心法”将会解决当前各种禅修类课程不能解决的问题

当今商界,有不少关于禅文化的运用传奇,从松下幸之助、乔布斯、稻盛和夫到中国的“太极禅”马云、创造“海航奇迹”的海航集团董事局主席陈峰等等商界名流人物都曾经以自己的“禅模式”创造了各自的商界传奇和商业帝国。日本“经营之神”松下幸之助在95岁接受采访时说,“像我这样才能的人在这个世界上比比皆是,我之所以能成功,其中关键一点就是对禅的领悟”日本禅学家将松下的言论总结为:“不通禅理,生活乏味;不明禅机,难成大业在这些商界大佬级人物的影响下,关于禅文化在企业管理领域中的运用也愈来愈多地引起企业家和管理学家们的关注和效仿,因此如今在欧美日韩乃至国内,很多商学院都引进了各种禅修类课程。比如在国内,这些年来各种被冠以“企业家禅修训练营”、“佛商班”、“禅商班”之类的培训班正如雨后春笋般地出现。我本人认为这种现象的出现首先应当是好的,它将有助于使企业经营者拥有“回归本心”的思想,以及在此基础上产生的人文价值关怀,这些都会在一定程度上内化为企业价值观和企业精神,从而有助于引领企业更健康地向上发展。

但是从我个人所参加过的以及通过一些途径所了解的情况来看,国内很多这类课程传教内容大多都是属于“原始性”、“基础性”和“静态性”的,如果没有加以升级和改造的话,要想很好地运用到企业经营管理领域恐怕没那么容易。在这里我想直言的一点便是,在我看来,一些培训机构所聘请的很多出家师傅所教的禅修方法在我看来还是属于“修炼人”的层次与境界,大多注重于自我身心解脱而缺乏对外在世界进行主动性和积极性改造的思想和理念,这与我所提出的“修炼世界”的理念相比具有明显的消极性与落后性。另外很多出家师傅所教的禅修方法在我看来属于过去耕文明时代的“静态式”修行方法,这种修行方法另外还有两大局限性,一是对外部环境的清静性具有较高要求,二是需要有大量专有时间进行修习,因此大体上也只有适合出家僧侣以及有大量清闲时间的人士如退休干部之类的,并不太适合那些整天忙碌在职场上和商场上打拼的职场人员及企业家等人士。而与之形成鲜明对比的是,经过不断改良、升级与优化而形成中灵文化体系中独具特色的“禅气正道修持心法”不仅完全没有这些方面问题,相反它还能专门解决传统禅修方法在新时代环境下的“水土不服”问题。中灵“禅气正道修持心法”或许将会很好地帮助企业家们解决禅文化在企业管理领域的运用问题,通过本项心法的实修实践,在使企业家实现企业经营价值的同时,更能够实现生命的整体价值与终极价值。

中灵“禅气正道”心法:让“风暴”成为强悍的“坐骑”飞向梦想的远方

“禅气正道心法”修持者的眼里,世界上也不存在困难之事,有的只是暂时难以调御之气,而随着修持者本人对禅的境界以及对“空性智慧”的不断领悟,他将会越来越自如地去调御这些曾经难以调御的气。比如说在人生的某些阶段,也许在外人看起来,你正被风暴淹没而惊险万分。但如果你是一位具有一定修持境界的“禅气正道心法”修持者,你便懂得如何进入风暴中心去驾驭风暴!这样你不仅不会被风暴淹没,反而正在驾驭风暴,使风暴成为你强悍无比的“坐骑”载着你飞向梦想的远方

这就是中灵“禅气正道心法”中的“以气治气”法的功用和威力!所以它可以称得上是一项“千圣不传”的活计!而未来随着中灵商学院的创办以及中灵文化的传播,我本人将会与更多有缘者共享这项心法,以帮助更多有缘者实现人生的至高梦想!

                   中灵文化创始人暨中灵商学院发起人  灵宗

                 2016年12月7日执笔于北京朝阳区百环家园

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